quarta-feira, fevereiro 27, 2008

Apocalipse rebaixa Jesus?

Apocalipse 1:1 diz que Jesus recebeu a revelação de Deus. Isso não O rebaixa? - I.

Deve-se dizer, de início, que Jesus, mesmo Se encarnando, jamais perdeu algum atributo divino. Mesmo depois de Sua encarnação, Ele os manteve, como pode ser visto pelo texto paulino de Colossenses 2:9: "Porquanto, nEle habita corporalmente toda a plenitude da divindade." (E isso inclui a onisciência.)

Então, como entender que a "revelação" que João recebeu foi dada a Jesus pelo Pai? Deve ser vista no papel de cada membro da Trindade com respeito ao plano da salvação. Ou seja, como Jesus, mediante a encarnação, Se tornou o mediador entre Deus e os homens (ver 1Tm 2:5), Deus incumbe Jesus de transmitir certas informações que dizem respeito aos humanos, como é o caso do verso 1 de Apocalipse 1. Mas isso não significa que Jesus não pudesse sabê-las, pois se o texto de Colossenses 2:9 está certo, então Jesus sabe todas as coisas, pois é onisciente, e em plenitude.

É interessante ver como os membros da Trindade são altruístas, ou seja, sempre dividem com os outros membros alguma tarefa (mesmo que pudessem fazer as coisas sozinhos, cada um para o seu lado). Um exemplo claro é a Criação. Deus Pai poderia sozinho ter idealizado e criado o mundo, mas não o fez. Deixou que o Filho desse o comando, falasse para as coisas e seres aparecerem; e o Filho contou com a atuação do Espírito Santo para moldar a face do abismo (o "pairar sobre as águas" do Espírito, em Gn 1:2, indica a obra criadora do Espírito, e não meramente ficar olhando passivamente). Assim, alguém menos avisado poderia inferir do relato da Criação, em Gênesis 1, que o Pai não seria onipotente, pois foi o Filho quem comandou toda a obra de Criação, e que também o Filho teria alguma limitação, pois foi o Espírito quem moldou a face do abismo e também participou da Criação (ver Jó 33:4 e 6, onde é dito que quem moldou o boneco de barro e soprou em suas narinas o fôlego de vida foi o Espírito Santo).

O que acontece na Criação é uma bela cena de altruísmo: uma pessoa divina aceitando a participação de outra na tarefa de criar, e isso não significa que haja limitação de algum atributo divino nas pessoas da Trindade. O mesmo se dá com a revelação de Jesus a João: o Pai poderia dá-la diretamente a João, mas deixou o Filho fazer isso, pois Ele é o nosso Mediador, e pela encarnação, nosso irmão mais velho.

(Ozeas C. Moura, doutor em Teologia)

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